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　　本文依循米歇尔·福柯有关“自我技术”的阐释，以青年女性的健身运动为研究对象，分析了她们进行“自我审视”和“自我”的实践过程，并对她们身体审美的转向进行了成因分析。最后，作者指出，青年女性在对“身体美”的认识上，积极突破传统思维中对女性形象的固化认知，接受更为广义、多元的女性美，在对“身体美”的获取方式上，选择通过严格训练、量化饮食、身体恢复等途径科学合理改善体形、提升身体素质。

　　作者认为，我们当下所处的历史阶段和社会环境中，女性正在逐渐摆脱曾经作为男性“附属品”的标签，也在积极寻求身体的解放和自我的重新建构。从青年女性的健身实践中便可以看出168体育，她们对于掌控自己身体的渴望，对于力量的向往，以及对自我的关注。她们对于身体的改变更多是基于“我想要的样子”，而不是“我应该的样子”。

　　同时，作者认为，健身作为一种对身体进行改造的自我技术是非常系统化、科学化的，但是青年女性在健身初期往往对自己的身体能力了解不足，对可能出现的身体问题预见性不够。加之体育运动本身就存在一定挑战性和风险性，因此，在健身过程中，容易造成一定的身体问题，像疲劳、疼痛或伤病。

　　诚然，合理的健身活动对青年女性身体外形的改善、身体素质的提升、精神状态的调整等方面益处良多。但是，在消费文化大行其道的社会环境下，如何避免使健身运动成为一种建立在 “理想身体”幻象之上的身体生产和购买，如何避免青年女性努力构建自我的主体性却陷入另一个客体化的“圈套”，是我们需要思考的问题。

　　社会主流审美所推崇的理想“身体美”其实是“男性凝视”在女性身体上的具象化表现，女性的身体也成为男性审美的附属品而被控制和规训。但是随着社会经济文化的发展以及女性主义的兴起，女性开始参与到众多社会领域中。

　　从1958年国务院出台的《劳动卫国体育制度条例》到2021年颁布的《全民健身计划（2021—2025）》，我国体育政策的目标已经从鼓励人们强身健体，为社会主义建设贡献力量转变成“为幸福生活添健康底色”。政府将女性群体作为全民健身工作的重点实施对象，并特别指出“女性体育运动要以女性自我的身心健康、生活康乐为核心。